El primer soberano de la dinastía de Agade ( ciudad acadia)
se llamaba Sharrum-kin (significaba rey legítimo), se pronunciaba
Sharken, en la Biblia es citado como Sargón. La
leyenda le atribuye una epopeya similar a la del posterior Moisés
(¿casualidad, costumbre al uso o copia de la tradición?).
Tras su nacimiento fue introducido en una cesta de mimbre embetunada y abandonado
en el río Eufrates. Fue recogido por un jardinero que lo crió
y le enseñó su oficio; se ganó la confianza del rey
y, más tarde, se convirtió en su heredero. La Lista de reyes
sumerios indicaba que su padre fue un plantador de dátiles, copero
del rey Ur-Zababa. Lo más probable es que Sargón
accediera al trono de forma ilegítima, entre el 2340 y el 2310 a.C.
y que alcanzara el dominio de la zona, conquistando Ur, Umma y Lagash,
hasta el mar. Sargón proclamó gran sacerdotisa de Nanna,
dios lunar de Ur, a su hija Enheduanna, iniciando así una tradición
que imitaron sus sucesores con las suyas.
El rey Gudea fue el más famoso de la dinastía que
reinó en Lagash. Construyó numerosos templos haciendo
traer materiales de tierras lejanas. Fue contemporáneo del rey de
Uruk, Utuhegal, que fue quien puso fin a la dinastía gudea.
A éste le que sucedió su hijo Ur-Nammu, poderoso
Señor de Uruk, rey de Sumer y Akkad. El monumento más impresionante
de su reinado fue el zigurat de Ur, ejemplo de un nuevo tipo de construcción
monumental característico de Mesopotamia. Shulgi sucedió
a su padre y emprendió una gran reforma de la administración
(Ur III) e inició la expansión de su imperio, que abarcó
los territorios entre Asur y Susa. Introdujo nuevo sistemas tributarios
y una red de recaudadores y de redistribución de los bienes conseguidos.
Impulsó la escritura y se cree que fue uno de los pocos reyes que dominaba
el arte de los escribas. Reorganizó el sistema de pesos y medidas
e introdujo un nuevo calendario, además de un código de derecho
que, por primera vez prescribía penas fijas para delitos específicos.
En tiempos del reinado de su nieto, Ishbi-Sin, el imperio se derrumbó
y aunque el rey mantuvo Ur bajo su mandato, finalmente la ciudad fue invadida
y saqueada (2004 a.C.) por los elamitas y el rey capturado y trasladado
a Elam. Este fue el principio del auge de los elamitas, auge que apenas
duró cien años. Cuando el poder de Ur declinó, su imperio
se dividió en varios reinos.
Después de esto, se entró en una época oscura, de siglo y medio, de la que se carece de gran información. La zona se dividió en cinco potencias principales: Egipto, el gigante dormido, situado en el SO. El reino hurrita de Mittani controlaba el Levante mediterráneo y el Norte de Mesopotamia, incluyendo Asiria y las tierras al Este del Tigris. Anatolia estaba gobernada por los hititas en el centro y los arzawa en el Oeste. Los casitas tenía bajo su poder el Sur de Mesopotamia y en el SO de Irán gobernaban los elamitas.
La primera potencia vecina que resurgió fue Egipto. Mientras que los hicsos dominaban el Delta del Nilo, el control del Alto Nilo estaba en manos de la XVII Dinastía. El último rey de la dinastía, Kamose, atacó a los hicsos, y su sucesor, Ahmose, culminó la reconquista del delta después de veinte años de luchas y restauró las fronteras egipcias al sur y al norte de Tebas, la capital, creando el Reino Nuevo. Bajo Thutmosis I (1504-1492 a.C.), Egipto se extendió por el Levante mediterráneo, llegando hasta las orillas del Eúfrates. Los egipcios, acostumbrados a ver la aguas de su gran río fluir de sur a norte, describieron el Eufrates como "el río que va aguas abajo yendo aguas arriba". Thutmosis bautizó la zona con el nombre Naharin, que significaba "el país del río". Una inscripción, datada en su reinado, incluía una mención a Mittani, que fue el reino que rivalizaría con Egipto, por la posesión del Levante, hasta la mitad del siglo XVI a.C.
Mittani
Mittani era el país de los hurritas que, durante los
primeros siglos del milenio, habían formado diversos principados en
el Norte y en el Este de Mesopotamia. Hacia mediados del milenio, fueron unificados
por el jefe supremo y principal vasallo del rey Idrimi, Parrattarna.
El auge de Mittani coincidió con el comienzo de las invasiones egipcias
de la parte meridional de Palestina, en tiempos del faraón Thumosis.
Mittani fue rival de Egipto en el dominio de esta zona que fue penetrada
hasta Biblos. En tiempos de Amenofis III, los egipcios avanzaron en
territorio mitanio. Con la invasión de los hititas y el resurgir de
los asirios, el reino mitanio comenzó su ocaso y quedó repartido
entre estos. Los hititas de Hatti fueron
los más beneficiados por la decadencia mitania, ya que pasaron a controlar
la zona occidental de este imperio. Los asirios obtuvieron su parte de beneficios
y se establecieron en términos de igualdad con Egipto, Hatti y Babilonia
que se encontraba en poder de los casitas. El núcleo del Asiria se
extendía desde Nínive hasta Arbil, este núcleo permanecería
casi mil años en manos asirias. Los casitas por su parte mantuvieron
el poder babilonio, incluso con apoyo asirio, hasta el siglo XII a.C.
(Mapa del imperio hitita
150Kb)
Los casitas
Parece ser que los casitas adoptaron el modo de vida de los babilonios. Construyeron y restauraron los templos de los antiguos dioses mesopotámicos y fueron trabajadores básicamente agrícolas. Los casitas, procedentes de las montañas de Irán, se organizaban en tribus agrupadas por "casas" que llevaban el nombre de algún antecesor famoso por sus azañas. Hablaban el sumerio, aunque sus cartas y contratos estaban escritas en babilonio. Sus reyes mantenían correspondencia con los faraones y sus preocupaciones principales eran la política de casamientos mixtos y el intercambio de valiosos regalos. Todavía pueden contemplarse los restos de un gran zigurat junto al templo de Dur-Kurigalzu, a 90 km al norte de Babilonia, en el que se conservan las capas de cañas que se colocaban entre cada siete filas de ladrillos. El punto culminante del poderío casita se alcanzó en el siglo que transcurrió desde el reinado de Kurigalzu hasta el de Kashtiliash, hacia el 1225 a.C. Los casitas normalizaron los textos acadios y sumerios e introdujeron un nuevo tipo de documento para conmemorar las cesiones reales de tierras; se trataba de un monumento de piedra labrada en la que constaban las condiciones de la cesión bajo la imagen de los dioses que testificaban la transacción.
La civilización Elamita
Después de la invasión de Elam por el rey Kurigalzu II, una nueva dinastía se hizo con el poder. Su primer soberano fue Ige-halki. Los dioses eran distintos de los mesopotámicos y en el segundo milenio tomó fuerza el dios Napirisha, al que se dedicó el templo de la ciudad de Al-Untath-Napirisha con su gran zigurat, su contrapartida femenina era Kiririsha, "gran diosa". Al final del segundo milenio había adquirido gran preeminencia el dios del sol Nahhunte, que, al igual que el dios babilonio, Shamash, era asimismo el dios de la justicia.
Los movimientos de los nuevos pueblos
En las primeras décadas del siglo XII a.C. se produjeron amplios movimientos de pueblos en la región mediterránea. Los egipcios fueron amenazados por tierra y por mar por una coalición de tribus, a las que llamaron "Pueblos del Mar". Ramsés III (1194-1163 a.C.), que consiguió expulsarles de Egipto, describió así el ataque que se produjo en el octavo año de su reinado:
"Los países extranjeros tramaron una conspiración en
sus islas. Súbitamente todos los países fueron sacudidos y
diseminados en la contienda. Ningún país pudo resistirse a
sus armas, Hatti, Kode (valle del Orontes), Carchemish, Arzawa y Alashiya
(Chipre) fueron destruidas a la vez.
Un campamento se instaló en el lugar de Amurru. Exterminaron
al pueblo y su país era como si nunca hubiera existido. Se iban acercando
a Egipto con la llama preparada ante ellos. Era la liga de Peleset (filisteos
de Palestina), Tjeker, Shekelesh, Denyen, y Meshwesh, países aliados".
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Relieve egipcio del templo de Medinet Habu que refleja
las luchas con los "pueblos del mar".
(Dcha.) Ramsés III en guerrea contra ellos.
Los "pueblos del mar" pertenecían a varias islas
del Egeo y de la costa occidental del Asia Menor; la superpoblación
y la escasez de alimentos les forzó a invadir otras tierras, entre
ellas, Egipto.
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Egipto resistió, pero muchas ciudades de Grecia y del Levante mediterráneo
cayeron arrasadas. El control egipcio sobre Palestina declinó y los
pueblos conocidos como Peleset por los egipcios se establecieron a
lo largo del litoral mediterráneo dando su nombre al país, Philistia
o Palestina. Los israelitas también aparecen como un nuevo pueblo,
y su existencia fue registrada, por primera vez, en los textos egipcios del
reinado del faraón Meneptah: "Canaán ha sido saqueada
y sumida en todo tipo de aflicciones; Ashkelon ha sido vencida; Gezer ha
sido capturada; Yenoam ha sido aniquilada; el pueblo (las tribus) de Israel
fue desbastado". La historia bíblica de las conquistas de
Josué, después del éxodo desde Egipto, no ha
encontrado ningún apoyo fuera de las sagradas escrituras y es posible
que las tribus israelitas, como otros pueblos semitas, fueran llegando desde
las estepas desérticas, hasta tener la fuerza suficiente para expulsar
a los gobernantes cananeos. Los arameos fueron ocupando gran parte del Levante
y de Mesopotamia, y su lengua, de escritura alfabética, fue sustituyendo
la escritura cuneiforme babilónica y asiria.
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Indice Mesopotamia
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0.-Presentación
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I.-Las Primeras Civilizaciones
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II.- Las Primeras Ciudades y sus Dioses
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III.- La Escritura Cuneiforme y los Arqueólogos
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IV.- Los Primeros Imperios y sus Reyes Carismáticos
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V.- El Imperio Asirio
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VI.- Fin del Imperio Asirio, el Imperio Persa
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Otros temas relacionados con los Mundos del Pasado
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La Iliada y la furia de Aquiles
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La Historia de Herodoto
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