Como es lógico pensar, la sociedad de la primera mitad del siglo XVI, estuvo decisivamente influida por la del siglo anterior, del que recogió muchas de sus grandezas y miserias.
La imprenta de Guttemberg, inventada a mediados del siglo XV y que llegó a España en 1470, empezaba a posibilitar la difusión de libros sobre diversos temas e ideas. La mejor obra impresa por Guttemberg fue la "Biblia de las 42 líneas". La divulgación del pensamiento en letra impresa fue considerado una grave amenaza para el eficaz y sano control de aquella sociedad y la censura sobre el libro español se impuso en 1502, trece años antes de la censura que impondría el papa León X. Se hizo necesario la obtención de un permiso previo para la impresión, autorización que habían de conceder las chancillerías de Valladolid o de Granada. Todo ello no estuvo reñido con que los reyes tuvieran una gran cultura. Juan de Castilla, padre de Isabel la Católica y de Enrique IV, versificaba en latín, fue un gran mecenas que impulso un movimiento literario en el que destacaron figuras como el Marques de Santillana y Juan de Mena. La misma Isabel era una mujer apasionada por las artes. Se crió bajo la tutela de Beatriz Galindo y su biblioteca, compuesta por 201 volúmenes, fue trasladada al Escorial, en 1591, por orden de Felipe II.
Mezquita de Solimán en Estambul (Constantinopla,
Santa Sofía). Estrecho del Bósforo
(Ver interior mezquita 56
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Constantinopla cayó en 1453 y todo Imperio Bizantino
había caído ante el empuje Otomano,
cuyos ejércitos hacían estragos entre los reinos cristianos
de los Balcanes. España y Portugal van consolidando sus imperios
de ultramar. Francia e Inglaterra superan la Guerra de los Cien Años
entre las Casas de York y Lancaster. Francia finalizaba sus luchas con los
borgoñeses. Las nacionalidades inglesa, francesa, española
y portuguesa se aglutinan, respectivamente, en las dinastías Tudor,
Valois, Trastamara
y Avis.
En Italia, importante encrucijada comercial y cultural, florecen las cortes renacentistas de Florencia, Milán, Mantua, y Ferrara,
así como la Roma de los papas y la Venecia
de los mercaderes. Las figuras de Botticelli, Leonardo da Vinci
(1452-1516), Rafael, Miguel Angel (1475-1564) y Tiziano (1490-1576)
encabezaron las expresiones de un arte inigualable y difícilmente
superable en los siglos venideros.
Italia no tenía consistencia política territorial y Carlos
VIII de Francia se adentraba en el Milanesado. Los Reyes Católicos
habían pasado de Sicilia a Nápoles y turcos y alemanes tanteaban
su incorporación a semejante banquete.
El papa Sixto IV había autorizado a
los Reyes Católicos la constitución de la Inquisición
mediante la bula "Exigit sincerae devocionis" (1478). En 1483 se creó
el Consejo de la Suprema y General Inquisición, para de defensa
de la fe cristiana, al frente se situó a Fray Tomás de Torquemada.
En principio, su finalidad fue la de perseguir a los falsos judíos
conversos, llamados "marranos". Pero, tristemente, fue utilizada por varios
monarcas españoles, especialmente por Carlos I y Felipe II,
contra todo tipo de desviación de la religión oficial y de las
costumbres tradicionales. También fue utilizada con otros obscuros
fines orientados a imponer la voluntad del rey de forma aviesa, cuando era
imposible, ineficaz o comprometido la utilización de la justicia ordinaria.
Su actividad fue declinando hasta ser abolida en 1813 por las Cortes de
Cádiz, pero Fernando VII la volvió a implantar. Su final
desaparición se produjo por decreto en 1834. Los tribunales de
la Inquisición se multiplicaron por toda la geografía y
los Autos de Fe (119 Kb), fueron
los actos más detestables e infames de su larga historia. Actos donde
el garrote vil y la hoguera acabaron con el derecho a la vida de decenas
de miles de infelices, tras ser sometidos a sádicos tormentos, en
busca de acusaciones a terceros o de auto inculpaciones. Declaraciones que,
en numerosos casos, aun siendo falsas, fue la forma de evitar la hoguera o
la de entregarse a la muerte por no padecer más sufrimiento ni opresión.
En gran parte, la herejía existente se achacaba a la falta de divulgación
de la fe cristiana. En los sínodos celebrados de1480 a 1501 se mostró
una gran preocupación por la reforma de las costumbres del clero, por
su formación teológica y por la divulgación de la doctrina
cristiana desde los púlpitos. La Universidad de Alcalá de
Henares se orientó, esencialmente, hacia la formación teológica
bajo la dirección del Cardenal Cisneros, su fundador.
Pero dejemos las obscura página de la Inquisición y
hagamos mención de los héroes y artistas de entonces.
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El Descubrimiento del Nuevo Mundo comenzaba a sonar en las cortes
europeas, ante la incredulidad de muchos. El prestigio alcanzado por los Reyes Católicos (64 KB), tras
la culminación de la unión de sus reinos con la Conquista del Reino de Granada (80Kb) y la
aventura de las Indias occidentales, hizo que muchos monarcas europeos
quisieran asegurarse su amistad y desearan los enlaces matrimoniales de sus
vástagos con sus hijos, Juan, Isabel y Juana. Por otro lado,
nadie dudaba ya de los avances de los navegantes portugueses por las costas de Africa y en las Indias Orientales,
una vez superada la barrera física y psicológica del Cabo
de las Tormentas que durante décadas fue el límite máximo
alcanzado por los intrépidos marinos de nuestra vecina Portugal.
Alonso Fernández de Lugo conquista Tenerife en 1496. Gonzalo
Fernández de Córdoba, "El Gran Capitán",
expulsa a los franceses del norte de Italia enfrentándose al Rey Luis XII de Francia.
Pedro Navarro domina el norte de Africa y se apodera de Trípoli.
Nuñez de Balboa descubre el pacífico atravesando América
por tierra. Entre 1519 y 1522, Magallanes descubriría su Estrecho,
ruta hacia Pacífico cerca del Cabo de Hornos. Tras su muerte
en Filipinas, su compañero de expedición, Juan Sebastián
Elcano, vasco oriundo de Guetaria, completaría la vuelta
al mundo, navegando siempre hacia el oeste. se habían recorrido 14.460
leguas y quedaba confirmada que la Tierra era una esfera. Hernán
Cortés regresa a España en 1528, la conquista México
había concluido con el sometimiento de
su rey,"...la fama de sus grandes hechos sobrevoló Castilla".
Solís llegó al Río de la Plata y Pizarro
conquistaría Perú, quedaba todavía lejos su futuro asesinato.
Fray Bartolomé de las Casas se distinguiría por la defensa
de los indígenas americanos y por la permanente denuncia de los malos
tratos que recibían de los conquistadores. Se cifra en más de
80.000 los esclavos negros que, procedentes de Africa, fueron trasladados
a tierras americanas para evitar a los nativos el duro trabajo en las minas,
trabajo para el que, por otro lado, no eran considerados excesivamente aptos
físicamente, lo cual nos aclara tan "humanitaria" medida.
La pintura
En las artes, tras Fra Angélico (m. 1455), Roger Van der Weyden (90 Kb) (1400-1464),
Van Eyck(166 Kb) (m.1441), surge el arte
de Berruguete, Botticelli, Leonardo Da VINCI, Miguel Angel, Rafael, Jordaens,
Hans Holbein, Peeter Bruheguel, Andrea
del Sarto, Mantegna, Durero (70 Kb), El Bosco, Broncine. Ellos fueron
los grandes artífices del renacimiento de las artes. Su arte
ha impregnado de belleza cinco siglos y abrieron el camino a otros otros
genios, como Caravaggio, Rubens, Van Dick, Velázquez, Sanchez Coello,
el Greco y muchos otros. Todo aquella fantástica creación,
fruto del Renacimiento, se produjo en algo menos de dos siglos y no
todavía no ha sido superada, como no lo ha sido el arte clásico
que la inspiró.
En astronomía se avanza en una nueva concepción del
cosmos. En 1527, Copérnico retoma la antigua teoría
de Aristarco de Samos y proclama la teoría Heliocéntrica
de nuestro sistema solar, aunque sin demasiada insistencia, para evitar
sufrir la condena de la Inquisición. La Tierra había
comenzado a girar alrededor del sol, cosa que nosotros ya sabíamos
desde la Guerra de Troya.
El emperador Maximiliano I (1459-1519) no tenía la energía
suficiente para transformar el Sacro Imperio en algo más que
en una mera formula poco respetada por los estados que lo integraban.
En los Países Bajos, gobernados por su hijo Felipe, la zona más
rica correspondía a las regiones de Flandes y Brabante. Brujas
, Bruselas, Amberes y Gante eran las ciudades más prósperas,
centros del comercio y la cultura. La Catedral de Gante albergaba y
alberga tesoros artísticos, entre los que destaca La Adoración del Cordero Místico
(64 Kb) y la torre del famoso Belfray. Gante se había
convertido en la ciudad más destacada de Flandes; sus condes habían
erigido, en el siglo XII, un magnífico castillo
en el que establecerían su residencia los archiduques Felipe y Juana,
tras su matrimonio de 1496.
"Se plantea aquí la cuestión de saber si vale más
ser temido que amado.
Se responde que sería menester ser uno y otro justamente".
...pero como es difícil ser uno y otro al mismo tiempo, el partido
más seguro
es ser temido primero que amado".
Por el contrario, Erasmo argumentaba:
"Con miedo nunca se sostuvo mucho tiempo el señorío".
Erasmo tuvo gran influencia sobre Carlos V desde su infancia, y cuando
fue nombrado su consejero le dedicó una breve obra "Institutio
Principis Christiani". Erasmo no aconsejaba la violencia ni las guerras,
pero:
"Cualquier guerra es lícita si con ello se mantiene el poder
del Príncipe".
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Brueguel:- El triunfo de la muerte
(Ampliar, 157 Kb)
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También es necesario recordar algunos de los grandes problemas, tanto
de la sociedad del siglo XV, como de la del XVI. La lucha contra las grandes
distancias, un correo real recorría una media de 100 kilómetros
al día, y la defensa frente a las numerosas enfermedades y la mortalidad
infantil y, en particular, contra la
peste que hacía estragos en las ciudades, eran batallas no ganadas
a la naturaleza. Cuando la noche, tras el bullicioso día, se cernía
sobre las ciudades, el bandolerismo suponía una peligrosa amenaza para
los retrasados en refugiarse a cal y canto en sus hogares. Las gentes, como
en los remotos tiempos de la antigua Grecia, seguía gustando de los
temas misteriosos y de los libros de caballería, así como de
la astrología y de las ciencias de adivinación y curación,.
En 1503, mueren el papa Alejandro VI y su hijo Cesar Borgia, envenenados en un festín, cuando todavía resonaban los ecos de su enfrentamiento con el dominico Savonarola y de los encendidos discursos públicos del monje contra los pecados de los papas y de la alta sociedad romana. Su condena y muerte en la hoguera (1498) era recordada, a principios del nuevo siglo, con gran indignación.